اضغط كليك يمين ثم حفظ

العزيز

اعتزَّ بربِّك تنَلْ كلَّ عِزٍّ

أولًا: أضلاع العزة الثلاثة

العزيز: الذي له العزَّةُ كُلُّها بأضلاعها الثلاثة:

1- عزَّةُ القُوَّة.

2- عزَّةُ الامتناع: الذي لا يُنَال جانبه، فلا يحتاج إلى أحد، ولا يبلغ العبادُ ضُرَّه فيضرونه، ولا نفعه فينفعونه.

3- عزَّةُ الغَلَبة: قَهَرَ جميعَ الكائنات ودانت له الخلائق وخَضَعَتْ لعظمته.

ورد هذا الاسم في القرآن بصيغة التعريف (العزيز) أربعا وستين مرة.

وبصيغة التنكير (عزيز) أربعًا وعشرين مرة.

وهو الاسم الذي كلم الله به موسى أول ما كلَّمَه (يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)

هذا الاسم له أهمية عظيمة اليوم في ظل حال الذُّل الذي خيَّم على حياة الناس في ظل جهلهم باسم الله العزيز، وما يتطلبه إيمانهم بهذا الاسم من أسمال الجلال.

فأنت عبد (العزيز) لا عبدٌ مأمور، ولا عبد المال، ولا عبد الشهرة، فمن أراد العزة فلابد أن يعرف (العزيز)، ويتعرف على هذا الاسم.

ثانيًا: معنى اسم الله العزيز

واسم الله (العزيز) له ثلاثة معانٍ:

الأول: الندرة ونفاسة القدر

قال الغزالي:

«العزيز: هو الخطير الذي يقلُّ وجود مثله، وتشتدُّ الحاجة إليه، ويصعب الوصول إليه، فما لم يجتمع عليه هذه المعاني الثلاثة لم يطلق عليه اسم العزيز.

فلا بدُّ إذًا من اجتماع المعاني الثلاثة (ليصحَّ الوصف بالعزَّة).

وفيما يتعلَّق بالمعنى الثالث وهو صعوبة الوصول إلى (العزيز)، فالكمال في ذلك يتمثَّل في استحالة الوصول إليه، على معنى الإحاطة بكنهه، وليس ذلك على الكمال إلا لله عز وجل، فالله عز وجل بذلك هو العزيز المطلق الحق، لا يوازيه في ذلك الاسم غيره» ().

المعني الثاني: القوة والغلبة:

ومنه قول الله تعالى: (وعزني في الخطاب)

يقول القرطبي:

«العزيز معناه المنيع الذي لا يُنال ولا يُغالَب» ().

فلا أحد يستطيع أن يُغالِب الله عز وجل، فعزَّ بمعنى: غلب، وفي المثل العربي: (من عزَّ بزَّ) أي: مَن غلب أخذ المتاع، فالعزة بمعنى: الغلبة.

وهذه العزة والقوة لا يقف في وجهها شيء، ولو كان ذلك مرضًا عضالًا حار فيه الأطباء وأعيا الأذكياء، فهذا عثمان بن أبي العاص t يقص علينا خبره مع الله (العزيز)، فيقول:

أتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) وبي وَجَع قد كاد يهلكني، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

«ضَعْ يمينك على المكان الذي تشتكي، فامسح بها سبع مرات، وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شرِّ ما أجِد، في كل مسحة».

قال: ففعلت ذلك، فأذْهَبَ الله ما كَان بي، فلمْ أزَل آمرُ به أهلي وغيرَهم().

وهذه القوة الإلهية في مقابل الضعف البشري، وقد ضرب الله لهذا الضعف الشديد مثلًا عجيبًا، فقال:

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ).

المعنى الثالث: المُعِزُّ:

(العزيز) هو المعز أي مصدر العزة كما نقول في اللغة: الأليم بمعنى المؤلم. قال تعالى:

﴿وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ﴾ [آل عمران/26].

فمن طلب العز فليطلبه من رب العزة ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا .... ﴾ [فاطر/10].

ومن أحبَّ أن يكون عزيزًا في الدنيا والآخرة، فليلزم طاعة من يملك وحدَهُ العِزَّة.

فكلما زادت الطاعة زادت العزة؛ ولذا فأعز الناس هم الأنبياء ثم الذين يلونهم ممن اتبعهم من المؤمنين، وعزة كلِّ واحد بقدر علو رتبته في الطاعة، فكلما كانت هذه الصفة فيه أكمل كان أعظم عزة وأكمل رفعة ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ﴾  [المنافقون/8]

قال قتادة في تفسيرها:

«من كان يريد العِزَّة، فليتعزَّز بطاعة الله تعالى» ().

عرف ربه العزيز من اعتز بطاعة الله والتزم شرعَه.

ما عرف ربه العزيز من لم يجعل عزَّته في دينه والتزامه.

الإسلام مصدر العزة

قال ابن القيِّم:

(العِزَّة والعُلُوُّ إنَّما هما لأهل الإيمان الذي بعث الله به رسله، وأنزل به كتبه، وهو عِلمٌ وعملٌ وحالٌ، قال تعالى: (وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 139[، فللعبد من العُلُوِّ بحسب ما معه من الإيمان، وقال تعالى: وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [المنافقون: 8]، فله من العِزَّة بحسب ما معه من الإيمان وحقائقه، فإذا فاته حظٌّ من العُلُوِّ والعِزَّة، ففي مُقَابَلة ما فاته من حقائق الإيمان، علمًا وعملًا، ظاهرًا وباطنًا» ().

فلتعلم مصدر العِزَّة، فمَنْ طلبها من الله وجدها عنده غير ممنوعة عنه ولا محجوبة، ومن طلبها من غيره، وَكَلَه الله إلى من طلبها عنده، فوجد السراب.

وقد علَّمنا هذا الدرس أمير المؤمنين عمر بن الخطاب لما قدِم الشام، وعليه ثياب مرقَّعة، وهو آخذٌ برأس راحلته يخوض في مخاضة، فقالوا: يا أمير المؤمنين، يلقاك الجنود وبطارقة الشام وأنت على حالتك هذه، فقال:

«إنا قومٌ أعزَّنا الله بالإسلام، فلن نطلب العِزَّ في غيره» ().

(العزيز)..

لا عزيز عنده إن خالف أمره، ولو كان خيرَ الخلق وشامة الرُّسُل؛ لأن (العزيز) لا يقبل خروج أحدٍ على طاعته، ولو كان من كان: ﴿ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ والوتين عِرق الرقبة، وهذا التهديد فيه شدة بلا شك ﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾، ولن ينفعه أحد منكم.

وقضى العزيز أن الذل مصير من عصاه! فمن عصى العزيز أذله ولابد.


عرف ربه العزيز من عاش عزيزًا بدينه، فلم يُذِلَّ نفسه لأحد.

ما عرف ربه العزيز من عاش ذليلًا لغيره، وتذلل للخلق دون الخالق.

ثالثًا: فادعوه بها عبادة وعملًا

الأول: توحيد التوكل

عن عبد الله بن مسعود قال:

«إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرُسه، أو ظلمه، فليقل:

اللهم ربَّ السماوات السبع وربَّ العرش العظيم، كن لي جارًا من فلان بن فلان وأحزابِه من خلائقك، أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم، أو يطغى، عزَّ جارك، وجلَّ ثناؤك، ولا إله إلا أنت»().

الثاني: كمال التنزيه

ومن كمال العزة تنزيهه سبحانه عن كل سوء وشرٍّ ونقص، وفي ذلك يقول ابن القيم:

«اسمه (العزيز) الذي له العزة التامة. ومن تمام عزته: براءته عن كل سوء وشر وعيب، فإن ذلك ينافي العزة التامة»().

عرف ربه العزيز من نزَّه ربه عن كل ما لا يليق به من سوء وشرٍّ وعيب وعجز.

ما عرف ربه العزيز من لم ينزِّه ربه عن كل ما لا يليق به من سوء وشرٍّ وعيب وعجز.

الثالث: تصريف القلوب

ولا يقدر على ذلك إلا الله سبحانه، وهو يجعل العبد خائفًا من ربه سبحانه، لائذًا بجنابه معتصمًا به، متبرئًا من حوله وقوته، سائلًا ربه حفظ قلبه وصلاح دينه ودنياه، وفي هذا يقول الإمام ابن القيم:

«... وأنه لكمال عزته حكم على العبد، وقضى عليه بأن قلب قلبه وصرف إرادته على ما يشاء وحال بين العبد وقلبه، وجعله مريدًا شائيًّا لما شاء منه العزيز الحكيم، وهذا من كمال العزة، إذ لا يقدر على ذلك إلا الله، وغاية المخلوق أن يتصرف في بدنك وظاهرك. وأما جعلك مريدًا شائيًّا لما يشاؤه منك ويريده: فلا يقدر عليه إلا ذو العزة الباهرة.

فإذا عرف العبد عز سيده ولاحظه بقلبه، وتمكن شهوده منه، كان الاشتغال به عن ذل المعصية أولى به وأنفع له؛ لأنه يصير مع الله لا مع نفسه.

ومن معرفة عزته في قضائه: أن يعرف أنه مدبَّر مقهور، ناصيته بيد غيره. لا عصمة له إلا بعصمته، ولا توفيق له إلا بمعونته، فهو ذليل حقير، في قبضة عزيز حميد»().

فوالله لولا الله يُسعِد عبْدَه

بتوفيقه ، والله بالعبد أرحَمُ

لما ثَبَتَ الإيمان يومًا بِقلبِه

على هذه العِلّاتِ والأمرُ أعْظمُ

ولا طاوَعَته النَّفس في تَركِ شهوة

مخافةَ نارٍ، جمرها يَتَضَرَّمُ

ولا خاف يومًا مِنْ مقام إلهه

عليه بِحُكْمِ القِسْطِ إذ ليسَ يَظلمُ

ولذا كان من دعاء النبي (صلى الله عليه وسلم) بعزة الله أن يعصمه من الزيغ والضلال، وهو المعصوم، لكنها الرحمة بأمته والنصح لها وإرشادها:

«أعوذ بعزتك ـ أنت الذي لا إله إلا أنت ـ أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون»().

عرف ربه العزيز من استعاذ بعزته من الضلال والغواية.

ما عرف ربه العزيز من لم يحتمِ من الضلالة والغواية بقوة العزيز وقدرته.

الرابع: عزة المؤمن

مها ابتغى العبد العزة عند غير (العزيز) تعالى وبغير دينه فلن يجد إلا الذل والهوان قال الله تعالى: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا [فاطر: 10]، وقال سبحانه رادًّا على المنافقين الذين رأوا العزة عندهم: يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ [المنافقون: 8].

وهذا الشعور بالعزة يثمر التعالي على الباطل وأهله مهما تسلطوا على العبد، فغاية ما يقدرون عليه هو الأذى الظاهري، أما القلب فما دام مملوءًا بالإيمان والاعتزار بالقوي العزيز، فلن يصلوا إليه أو يسيطروا عليه.

قال إبراهيم الخواص:

«على قدر إعزاز المرء لأمر الله يُلبِسه الله من عِزِّه، ويقيم له العز في قلوب المؤمنين»()

الخامس: التواضع للمؤمنين

فمن عرف أن العزة لله وحده، ذلَّ لعباده المؤمنين، وقد وصف الله تعالى عباده الذين يحبهم ويحبونه: أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ [المائدة: 54]، وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم): (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزًا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه)()، فمن أسباب العزَّة: العفوُ والتَّواضع، فمن عفا مع قدرته على الانتقام منه، عظمت مكانته في القلوب في الدنيا، وعظم ثوابه في الآخرة.

عرف ربه العزيز من استعاذ بعزته من الضلال والغواية.

ما عرف ربه العزيز من لم يحتمِ من الضلالة والغواية بقوة العزيز وقدرته.

رابعًا: لماذا العزيز مع الرحيم؟!

جاءت اقتران (العزيز الرحيم) في القرآن ثلاث عشرة مرة.

منها تسع مرات وحدها في الشعراء.

لِلإِشارة إلى أن الله بِعِزَّتِه قادِرٌ على نصر عبده على عدُوِّه وإن كان أقوى مِنْه، وأنه بِرحمته يَعْصِمه منهم.

وصفة الرحمة هنا لتنفي ما ظنه البعض أن العزة هنا تقتضي الجبروت أو القهر والظلم، فهو سبحانه في عِزَّته رحيم؛ لأن عزة العزيز على المتكبِّر هي في حقيقتها رحمةٌ بمن تكبَّر عليه.

وكأن الحق سبحانه وتعالى يُعلِّم خليفته في أرضه:

إياك أنْ تتوكَّل على عبد مثلك؛ لأنه عاجز مثلك، وما دام الأمر كذلك، فتوكَّل على العزيز الرحيم، فعِزَّته ورحمته لك.

خامسًا: فادعوه بها مسألة وطلَبًا

أسألك باسمك العزيز..

اللهم أعزَّني بطاعتك ولا تذلني بمعاصيك، وانقلني من ذُلِّ المعصية إلى عزِّ الطاعة.

أسألك باسمك العزيز..

يا من لا يغلبه شيء.. أعِز الإسلام وانصر المسلمين، وأذل الشِّرك والمشركين، ولا تجعل لأحدٍ منهم سلطانًا على عبادك المؤمنين.

أسألك باسمك العزيز..

ارزقني عزة المؤمن في غير كِبر، وغَلَبة الحق من غير بغي.

أسألك باسمك العزيز..

كما جعلت العزة للمؤمنين على المنافقين، فاجعل العزة للمصلحين من عبادك، وأنزل الذلة على الجائرين والظالمين.

سادسًا: حاسب نفسك تعرِف ربَّك

  • هل عفوت عن أحد أساء إليك؟!

  • هل تدعو الله أن يُعِزَّك بالإسلام ويُعِزَّ الإسلام بك؟

  • هل تدعو الله باسم الله العزيز أن لا يُذِلَّك لأحد؟

  • هل تدعو بالدعاء المأثور عند المرض والذي يحوي اسم الله (العزيز)؟

  • هل تعتز بالتزامك بدينك؟ وتفتخر بشعائره وتدعو إليها؟



شارك برأيك في الكتاب

ملحوظة: لو كنت من أعضاء الموقع ، فقم بتسجيل الدخول ثم أضف مشاركتك ، أما لو كنت ضيفا فيمكنك المشاركة مباشرة دون تسجيل بوضع بريدك الالكتورني واسمك ثم المشاركة مباشرة

 

شارك في صنع الكتاب بآرائك


مود الحماية
تحديث

 
#29 DouglasAmero الخميس, 07 فبراير 2019
http://sdfgdfsgfdhfgjkur.com/
cialis fda approval
buy cheap viagra and cialis
اقتباس
 
 
#28 ArnoldSuelf الثلاثاء, 05 فبراير 2019
generic cialis discover
cialis on line acquisto sicuro
Cheap Cialis
acheter cialis livraison rapide
cialis pharmacy rx one
buy cialis
cialis 20 mg tablet
cialis tutti i derivati
Buy Cheap Cialis
اقتباس
 
 
#27 ArnoldSuelf الثلاثاء, 05 فبراير 2019
cheapest canadian pharmacy for cialis
comprare cialis
Buy Cheap Cialis Online
cheapest generic cialis no prescription
cost of cialis in thailand
buy cialis
product team cialis getting ready to market
cialis nedeland
Buy Cheap Cialis
اقتباس
 
 
#26 Williamhoale السبت, 02 فبراير 2019
cialis generic shipping
cialis tablete cena
20 mg cialis
cialis global sales
what is cialis 20mg used for
https://greatwinesgrandhouses.com
cialis generique tadalafil
cialis danger
cialis buy online
buy cialis with priligy online
much does cialis cost walmart
https://kellyannehulme.com
اقتباس
 
 
#25 Williamhoale السبت, 02 فبراير 2019
over the counter cialis equivalent
cialis for daily use reviews
Cialis 20 mg
cialis medikament
buy cialis online for cheap
https://greatwinesgrandhouses.com
original cialis canada
cialis generic shipping
buy cialis
pharmacie discount paris cialis
cialis with dapoxetene
https://kellyannehulme.com
اقتباس
 
 
#24 Doyle الاثنين, 14 يناير 2019
I was recommended this website by my cousin. I am not sure whether this
post is written by him as no one else know such detailed about my difficulty.

You're amazing! Thanks!

Review my web-site Сialis: http://costofcial.com
اقتباس
 
 
#23 Jamal السبت, 12 يناير 2019
Simply wish to say your article is as astounding. The clarity for your put up is simply excellent and i
could suppose you're a professional on this subject.
Fine along with your permission allow me to snatch your feed to keep up
to date with approaching post. Thanks one million and please
keep up the enjoyable work.

Take a look at my blog post: Сialis: https://costofcial.com
اقتباس
 
 
#22 Debbra السبت, 12 يناير 2019
Hi there friends, fastidious paragraph and good arguments commented at this place, I am actually
enjoying by these.

my page; Сialis: https://costofcial.com
اقتباس
 
 
#21 Loreen الجمعة, 04 يناير 2019
Hello this is kinda of off topic but I was wondering if blogs use WYSIWYG editors or if you have to manually code with HTML.

I'm starting a blog soon but have no coding experience so I
wanted to get advice from someone with experience.
Any help would be greatly appreciated!

Check out my site - Сialis: http://costofcial.com
اقتباس
 
 
#20 Loan Cash السبت, 20 أكتوبر 2018
loan poor credit payday loans online credit loans guaranteed approval credit loans guaranteed approval
اقتباس